Oase.id - Kaligrafer dan instruktur seni asal Saudi Abdulaziz Al-Rashedi jatuh cinta pada pena. Ketertarikannya pada dunia tulis-menulis dimulai sejak sekolah dasar di tahun delapan puluhan di kota kelahirannya, Madinah.

Al-Rashedi berbicara tentang memegang pena seperti halnya seorang musisi berbicara tentang memegang alat musiknya. Di mata sang kaligrafer, menulis adalah tindakan artistik, seperti tarian, yang memiliki keajaiban tersendiri.

"Yang saya sukai dari pena adalah cara tinta mengalir keluar darinya," ungkapnya kepada Arab News. "Pena menuntun saya pada kecintaan saya pada kaligrafi Arab."

Namun, ada tantangan yang ditimbulkan oleh lingkungan sosial konservatif Kerajaan tersebut pada tahun delapan puluhan dan sembilan puluhan.

"Orang-orang tidak menganggap seni sebagai sesuatu yang penting. Selama waktu itu, orang-orang berpikir bahwa seni tidak dapat menghasilkan uang. Bagi mereka, itu hanya membuang-buang waktu," ungkapnya. 

“Dalam lingkungan yang menyedihkan seperti itu, saya menderita karena kurangnya minat orang-orang. Mereka mengatakan bahwa menulis akan mengalihkan perhatian saya dari pelajaran. Namun, sebenarnya itu mendorong saya untuk belajar.”

Namun, tidak semua orang mengabaikan minatnya untuk menekuni kaligrafi. Almarhum ayah Al-Rashedi selalu mendukungnya.

“Dia percaya pada seni menulis dan melestarikannya,” kata Al-Rashedi. “Dia pikir saya melakukan sesuatu yang penting dalam hidup saya, meskipun orang lain menganggapnya tidak penting. Mereka menyamakannya dengan membuat coretan. Saya benar-benar membuat karya seni sendiri. Tidak ada teman saya yang memiliki minat ini dengan saya dan tidak ada lembaga kaligrafi yang mendukung bakat ini. Situasinya sangat sulit.”

Namun, pada tahun 1993, Al-Rashedi mengetahui bahwa sebenarnya ada seorang kaligrafer Saudi terkemuka yang tinggal di Madinah: Ahmad Dia. Dia dengan baik hati setuju untuk mengajari Al-Rashedi dasar-dasar kaligrafi Arab. Dan, yang mungkin sama pentingnya, ia melakukannya di rumahnya, yang oleh Al-Rashedi diibaratkan sebagai sekolah dan museum, serta tempat pertemuan para kaligrafer.

“Saya masih muda, tetapi ia memperlakukan saya seperti seorang pria,” kenang sang seniman. “Bagi kami para kaligrafer, ia seperti sosok ayah spiritual, yang menanamkan benih tekad dalam diri kami. Ia selalu menyemangati kami dan tidak pernah menegur kami jika tulisan kami tidak tepat sasaran.”

Al-Rashedi tetap berhubungan dengan gurunya hingga Dia meninggal pada tahun 2022 selama pandemi COVID. "Saat dia meninggal, rasanya seperti lampu padam," kata Al-Rashedi.

Al-Rashedi juga melatih dirinya dengan menyalin karya tokoh penting lainnya: Hashem Al-Baghdadi, kaligrafer dan pendidik Irak berpengaruh yang menerbitkan buku-buku tentang aturan kaligrafi Arab. Al-Rashedi menggambarkan era pra-media sosial sebagai "periode yang benar-benar gelap" ketika tidak ada kesempatan untuk menyelenggarakan pameran atau berbagi karyanya dengan orang lain.

"Orang-orang tidak berkomunikasi satu sama lain. Itu adalah periode yang kekurangan (kesempatan) dan bahkan bahan-bahan yang bagus, seperti pena dan kertas," kenangnya.

Namun dengan munculnya media sosial, terutama Facebook, dan dibukanya beberapa galeri seni, termasuk Galeri Athr di Jeddah pada tahun 2009, keadaan membaik secara drastis. Saat ini, Al-Rashedi dapat membagikan karyanya di Instagram dan platform lainnya, menampilkan keterampilan yang telah diasahnya selama tiga dekade praktik.

Kaligrafi Arab adalah bentuk seni yang dihormati secara internasional dan telah ada selama ribuan tahun, dipraktikkan dalam teks-teks Islam dan ditemukan di berbagai monumen di seluruh dunia. Jadi, apa rahasianya yang bertahan lama?

“Saya sering bertanya pada diri sendiri mengapa lengkungan kaligrafi Arab telah menyihir orang begitu lama, dan saya percaya itu pasti ada hubungannya dengan kesuciannya,” katanya. 

“Allah telah menjadi inspirasi bagi para kaligrafer dan inovasi mereka dalam menulis. Saya merasa ada cahaya suci dalam huruf-huruf kaligrafi Arab.”

Namun Al-Rashedi juga percaya bahwa, selama bertahun-tahun, kaligrafi telah terjebak dalam kebiasaan, tidak tersentuh oleh inovasi atau kreativitas modern.

“Banyak kaligrafer yang secara harfiah mengatakan bahwa kaligrafi Arab telah mencapai akhir dan tidak seorang pun dapat menambahkan sesuatu yang baru padanya,” katanya. “Ide seperti itu tidak benar.”

Memang, Al-Rashedi telah menciptakan bentuk kaligrafi Arabnya sendiri, yang disebutnya “3punt.” (Ia mengatakan nama tersebut mengacu pada ukuran huruf, yang ditulis menggunakan tiga pena berbeda.)

“Itu tergantung pada ide untuk mengurangi ketebalan huruf. Biasanya, satu pena digunakan dalam kaligrafi Arab. Namun, saya menemukan bahwa ketebalan asli kitab suci Arab dan penggunaan hanya satu pena mencegah kaligrafi Arab untuk menambahkan bentuk tulisan baru ke dalam sistemnya.”

Berdasarkan seperangkat aturan yang ketat, kaligrafi 3punt Al-Rashedi berisi 55 “subtipe tulisan,” katanya. Kaligrafi ini memiliki keringanan dan keanggunannya sendiri, dengan garis-garis mengalir yang diatur dengan cermat dari aksara Arab yang ramping.

Pada akhirnya, Al-Rashedi percaya bahwa kaligrafi Arab adalah tentang koneksi.

"Jika kita melihat kitab suci Latin atau Cina, pada huruf-huruf seperti 'n,' 'e,' atau 'r,' semuanya didasarkan pada komponen-komponen yang terpisah. Namun dengan kaligrafi Arab, Anda dapat menghubungkan enam atau tujuh huruf sekaligus," katanya. "Tidak diragukan lagi, tulisan Arab — sebagai bentuk seni — lebih unggul daripada jenis tulisan lainnya." (arabnews)

(ACF)