Oase.id - Perpustakaan bersejarah Masjid Agung di Kairouan, Tunisia, menyimpan Al-Quran tulisan tangan yang sangat langka dan gulungan kulit yang berasal dari abad ke-9 hingga ke-11.

Naskah-naskah ini, yang ditulis pada perkamen dan kulit, telah lama dianggap sebagai titik referensi utama untuk studi kaligrafi Al-Quran awal—hingga ditemukannya naskah-naskah Sana’a di Yaman, menurut sebuah laporan oleh Yayasan Al-Furqan.

Para cendekiawan telah mengidentifikasi dua koleksi utama dalam perpustakaan tersebut.

Kelompok pertama mencakup Al-Quran yang disumbangkan ke masjid tersebut pada abad ke-10 dan awal abad ke-11. Yang tertua di antara semuanya diwariskan pada tahun 295 H/908 M oleh Faḍl, seorang cendekiawan dan juru tulis Al-Quran. Salinan lain yang mungkin lebih tua dikaitkan dengan Khadīja bint al-Aghlab, seorang kerabat pendiri Aghlabid, Ibn al-Aghlab.

Manuskrip penting dalam koleksi ini meliputi Mushaf al-Ḥāḍina ("Al-Quran Sang Perawat") dan salinan yang dihibahkan oleh anggota dinasti Zirid—di antaranya Mushaf al-Mu'izz ibn Bādīs dan duplikat oleh bibinya dan tokoh istana lainnya. Al-Quran lainnya disumbangkan pada tahun 446 H/1054 M oleh kaligrafer Abū Bakr Muḥammad ke Masjid al-Mansūriyya di Tunis.

Berdasarkan sejarah kota tersebut, diyakini bahwa penjilidan buku dan produksi manuskrip di Kairouan menurun selama akhir abad ke-11 dan ke-12 karena sebagian kota tersebut ditinggalkan. Pada saat itu, Al-Quran yang ada sering kali dipindahkan ke perpustakaan pusat masjid untuk diamankan.

Pengelompokan kedua terdiri dari gulungan-gulungan yang dipengaruhi oleh keahlian Maroko, kemungkinan besar diproduksi antara pertengahan abad ke-13 dan ke-15 dalam satu kalender Persia (abad ke-19–20 M), bertepatan dengan pemulihan lembaga-lembaga Kairouan oleh dinasti Hafsid. Gulungan-gulungan ini kemungkinan besar berasal dari luar Kairouan—mungkin di Tunisia atau Maroko—dan kemudian menjadi koleksi kota tersebut.

Secara keseluruhan, koleksi Kairouan mencerminkan pembuatan buku, penjilidan, dan kaligrafi selama berabad-abad, yang memperkuat status kota tersebut sebagai pusat pembelajaran dan seni manuskrip abad pertengahan yang utama.(iqna)

(ACF)