Oase.id - Zayd bin Amr menjauh dari kerumunan orang Quraisy saat mereka merayakan salah satu perayaan mereka. Para pria mengenakan sorban brokat yang mewah dan burdab Yaman yang mahal. Wanita dan anak-anak juga ditampilkan dengan sangat indah dengan pakaian bagus dan perhiasan berkilauan. Zayd menyaksikan hewan kurban, berhias indah dibawa keluar untuk disembelih di hadapan berhala Quraisy. Sulit baginya untuk tetap diam. Bersandar di dinding Kabah, dia berteriak:

“Hai orang-orang Quraisy! Tuhanlah yang menciptakan domba. Dialah yang menurunkan hujan dari langit yang mereka minum dan Dia menumbuhkan dari tanah yang mereka makan. membantai mereka dengan nama selain-Nya. Sungguh, aku melihat bahwa kalian adalah kaum yang jahil.”

Paman Zayd, al-Khattab, ayah dari Umar ibn al-Khattab, sangat marah. Dia melangkah ke Zayd, menamparnya di arena dan berteriak: "Sialan kamu! Kami masih mendengar darimu kebodohan seperti itu. Kami telah menanggungnya sampai kesabaran kami habis."

Al-Khattab kemudian menghasut sejumlah orang yang kejam untuk melecehkan dan menganiaya Zayd dan membuat hidupnya sangat tidak nyaman. Insiden-insiden yang terjadi sebelum seruan Muhammad shallallahu alaihi wasallam untuk kenabian ini memberi gambaran awal tentang konflik pahit yang akan terjadi antara para penegak kebenaran dan para penganut praktek-praktek penyembahan berhala yang keras kepala.

Zayd adalah salah satu dari sedikit orang, yang dikenal sebagai hanif, yang melihat praktik penyembahan berhala ini apa adanya. Dia tidak hanya menolak untuk mengambil bagian di dalamnya, tetapi dia juga menolak untuk memakan apa pun yang dipersembahkan kepada berhala. Dia menyatakan bahwa dia menyembah Tuhannya Ibrahim dan, seperti yang ditunjukkan oleh kejadian di atas, tidak takut menantang umatnya di depan umum.

Di sisi lain, pamannya al-Khattab adalah pengikut setia cara-cara pagan kuno kaum Quraisy dan dia terkejut dengan pengabaian publik Zayd terhadap dewa dan dewi yang mereka sembah. Jadi dia memburu dan menganiayanya sampai pada titik di mana dia terpaksa meninggalkan lembah Makkah dan mencari perlindungan di pegunungan sekitarnya. Dia bahkan menunjuk sekelompok pemuda yang dia instruksikan untuk tidak mengizinkan Zayd mendekati Makkah dan memasuki Tempat Suci.

Zayd hanya berhasil memasuki Makkah secara rahasia. Di sana tanpa sepengetahuan orang Quraisy dia bertemu dengan orang-orang seperti Waraqah ibn Naufal, Abdullah ibn Jahsh, Uthman ibn al-Harith dan Umaymah binti Abdul Muthalib, bibi dari pihak ayah Muhammad ibn Abdullah. Mereka membahas betapa tenggelamnya orang-orang Arab dalam jalan sesat mereka. Kepada para sahabatnya, Zayd berbicara demikian: “Tentu saja, demi Tuhan, kalian mengetahui bahwa umat kalian tidak memiliki dasar yang sah untuk keyakinan mereka dan bahwa mereka telah menyimpang dan melanggar agama Ibrahim. Pilih sebuah agama yang dapat kalian ikuti dan yang dapat membawa kamu keselamatan."

Zayd dan teman-temannya kemudian pergi ke rabi Yahudi dan sarjana Kristen dan orang-orang dari komunitas lain dalam upaya untuk belajar lebih banyak dan kembali ke agama murni Ibrahim.

Dari empat orang yang disebutkan, Waraqah ibn Naufal menjadi seorang Kristen. Abdullah ibn Jahsh dan Utsman ibn al-Harith tidak sampai pada kesimpulan yang pasti. Namun Zayd ibn Amr memiliki kisah yang sangat berbeda. Merasa tidak mungkin untuk tinggal di Makkah, dia meninggalkan Hijaz dan pergi sejauh Mosul di utara Irak dan dari sana ke barat daya ke Suriah. Sepanjang perjalanannya, ia selalu bertanya kepada para rahib dan rabi tentang agama Ibrahim. 

Dia tidak menemukan kepuasan sampai dia bertemu dengan seorang biarawan di Syria yang mengatakan kepadanya bahwa agama yang dia cari sudah tidak ada lagi tetapi waktunya sudah dekat ketika Tuhan akan mengutus, dari bangsanya sendiri yang telah dia tinggalkan, seorang Nabi yang akan menghidupkan kembali agama Ibrahim. Bhikkhu itu menasihatinya bahwa jika dia melihat Nabi ini, dia tidak boleh ragu untuk mengenali dan mengikutinya.

Zayd menelusuri kembali langkahnya dan menuju Mekkah berniat untuk bertemu dengan Nabi yang diharapkan. Saat dia melewati wilayah Lakhm di perbatasan selatan Suriah dia diserang oleh sekelompok pengembara Arab dan dibunuh sebelum dia bisa melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Namun, sebelum dia menghembuskan nafas terakhirnya, dia mengangkat matanya ke langit dan berkata:

"Ya Tuhan, jika Engkau mencegahku untuk mencapai kebaikan ini, jangan cegah anakku untuk melakukannya."

Ketika Waraqah mendengar tentang kematian Zayd, dia dikatakan telah menulis elegi untuk memuji dia. Nabi juga memujinya dan mengatakan bahwa pada hari kiamat "ia akan dibangkitkan sebagai orang yang memiliki, dalam dirinya sendiri, nilai seluruh umat".

Tuhan, semoga Dia dimuliakan, mendengar doa Zayd. Ketika Muhammad Utusan Tuhan bangkit mengajak orang-orang untuk masuk Islam, putranya Said berada di garis depan orang-orang yang percaya pada keesaan Tuhan dan yang menegaskan iman mereka pada kenabian Muhammad. Ini tidak aneh karena Said dibesarkan dalam sebuah rumah tangga yang menolak cara-cara penyembahan berhala kaum Quraisy dan dia diinstruksikan oleh seorang ayah yang menghabiskan hidupnya mencari Kebenaran dan meninggal dalam pengejarannya.

Said belum genap dua puluh tahun ketika memeluk Islam. Istrinya yang muda dan tabah, Fatimah, putri al-Khattab dan saudara perempuan Umar, juga masuk Islam lebih awal. Terbukti baik Said maupun Fatimah berhasil menyembunyikan penerimaan Islam mereka dari kaum Quraisy dan terutama dari keluarga Fatimah selama beberapa waktu. Dia memiliki alasan untuk tidak hanya takut pada ayahnya tetapi juga saudara laki-lakinya Umar yang dibesarkan untuk memuliakan Ka'bah dan menghargai persatuan kaum Quraisy dan agama mereka.

Umar adalah seorang pemuda keras kepala yang memiliki tekad besar. Dia melihat Islam sebagai ancaman bagi kaum Quraisy dan menjadi paling kejam dan tidak terkendali dalam serangannya terhadap umat Islam. Dia akhirnya memutuskan bahwa satu-satunya cara untuk mengakhiri masalah adalah dengan melenyapkan pria yang menjadi penyebabnya. Didorong oleh amarah membabi buta dia mengangkat pedangnya dan menuju ke rumah Nabi. Dalam perjalanannya dia berhadapan muka dengan seorang mukmin rahasia Nabi yang melihat ekspresi muram Umar bertanya ke mana dia pergi. "Aku akan membunuh Muhammad..."

Tidak salah lagi kepahitan dan tekadnya yang membunuh. Orang yang beriman berusaha untuk mencegahnya dari niatnya tetapi Umar tuli terhadap argumen apa pun. Dia kemudian berpikir untuk mengalihkan Umar agar setidaknya memperingatkan Nabi tentang niatnya.

"Wahai Umar," katanya, "Mengapa tidak pertama-tama kembalilah ke rumahmu sendiri dan atur hak mereka?" "Apa orang rumah saya?" tanya Umar.

"Saudara perempuanmu Fatimah dan saudara iparmu Said. Mereka berdua telah meninggalkan agamamu dan menjadi pengikut Muhammad dalam agamanya..."

Umar berbalik dan langsung menuju rumah saudara perempuannya. Di sana dia memanggilnya dengan marah saat dia mendekat. Khabbab ibn al-Aratt yang sering datang untuk mengaji kepada Said dan Fatimah bersama mereka saat itu. Ketika mereka mendengar suara Umar, Khabbab bersembunyi di sudut rumah dan Fatimah menyembunyikan naskah itu. Tetapi 'Umar telah mendengar suara bacaan mereka dan ketika dia masuk, dia berkata kepada mereka: "Haynamah (ocehan) apa yang saya dengar ini?"

Mereka mencoba meyakinkannya bahwa itu hanya percakapan normal yang dia dengar tetapi dia bersikeras: "Dengar, saya mendengarnya," katanya, "dan mungkin saja kalian berdua telah menjadi pengkhianat."

"Apakah kamu tidak mempertimbangkan apakah Kebenaran tidak dapat ditemukan dalam agamamu?" kata Said kepada Umar mencoba berunding dengannya. Sebaliknya, Umar malah memukul dan menendang adik iparnya sekeras yang dia bisa dan ketika Fatimah membela suaminya, Umar memukulnya di wajahnya yang mengeluarkan darah.

"Wahai Umar," kata Fatimah, dan dia marah. "Bagaimana jika Kebenaran tidak ada dalam agamamu! Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah."

Luka Fatimah mengeluarkan darah, dan ketika Umar melihat darah itu dia menyesali perbuatannya. Perubahan terjadi padanya dan dia berkata kepada saudara perempuannya:

"Beri saya naskah yang Anda miliki agar saya dapat membacanya." Seperti mereka Umar bisa membaca, tapi ketika dia meminta naskahnya, Fatimah berkata kepadanya:

"Kamu najis dan hanya orang suci yang boleh menyentuhnya. Pergi dan basuhlah dirimu atau berwudhu."

Setelah itu Umar pergi dan mandi, dan dia memberinya halaman yang tertulis ayat pembukaan Surah Ta-Ha. Dia mulai membacanya dan ketika dia mencapai ayat, 'Sesungguhnya, aku sendirilah Tuhan, tidak ada tuhan selain aku. Jadi, sembahlah Aku saja, dan tetaplah berdoa untuk mengingat Aku, 'dia berkata: "Tunjukkan kepadaku di mana Muhammad berada."

Umar kemudian berjalan ke rumah al-Arqam dan menyatakan penerimaannya terhadap Islam dan Nabi dan semua sahabatnya bersukacita.

Said dan istrinya Fatimah dengan demikian merupakan penyebab langsung yang menyebabkan pertobatan Umar yang kuat dan teguh dan ini secara substansial menambah kekuatan dan prestise dari keyakinan yang muncul.

Said ibn Zayd benar-benar mengabdi kepada Nabi dan pelayanan Islam. Dia menyaksikan semua kampanye besar dan pertemuan di mana Nabi terlibat kecuali Badar. Sebelum Badar, dia dan Thalhah dikirim oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam sebagai pengintai ke Hawra di pantai Laut Merah di sebelah barat Madinah untuk menyampaikan kabar tentang kafilah Quraisy yang kembali dari Syria. Ketika Thalhah dan Said kembali ke Madinah, Nabi telah berangkat ke Badr dengan pasukan Muslim pertama yang berjumlah lebih dari tiga ratus orang.

Setelah wafatnya Nabi shallallahu alaihi wasallam, Said terus memainkan peran utama dalam komunitas Muslim. Dia adalah salah satu dari orang-orang yang dikonsultasikan dengan Abu Bakar tentang suksesinya dan namanya sering dikaitkan dengan sahabat seperti Utsman, Abu Ubaydah dan Sad ibn Abi Waqqas dalam kampanye yang dilakukan. Dia dikenal karena keberanian dan kepahlawanannya, yang sekilas bisa kita dapatkan dari catatannya tentang Pertempuran Yarmuk. Dia berkata:

"Untuk Pertempuran Yarmuk, kami berjumlah dua puluh empat ribu atau sekitar itu. Melawan kami, Bizantium mengerahkan seratus dua puluh ribu orang. Mereka maju ke arah kami dengan gerakan yang berat dan menggelegar seolah-olah gunung dipindahkan. Para uskup dan pendeta berjalan di depan mereka memikul salib dan melantunkan litani yang diulangi oleh tentara di belakang mereka.

Ketika umat Islam melihat mereka dimobilisasi demikian, mereka menjadi khawatir dengan jumlah mereka yang sangat banyak dan sesuatu yang membuat cemas dan takut memasuki hati para pencuri. Kemudian,

Abu Ubaydah berdiri di depan kaum Muslimin dan mendesak mereka untuk berperang. "Para penyembah Tuhan" katanya, "tolong Tuhan dan Tuhan akan membantumu dan membuat kakimu kokoh."

"Hamba Allah, bersabarlah dan tabah karena sesungguhnya kesabaran dan ketabahan (sabr) adalah keselamatan dari kekafiran, sarana untuk mencapai keridhaan Allah dan pertahanan terhadap kehinaan dan kehinaan."

"Cabut tombakmu dan lindungi dirimu dengan perisaimu. Jangan mengucapkan apa pun di antara kamu kecuali mengingat Tuhan Yang Maha Esa sampai aku memberimu perintah, jika Tuhan menghendaki."

“Kemudian seorang laki-laki muncul dari barisan Muslim dan berkata: “Saya telah memutuskan untuk mati saat ini juga. Apakah Anda memiliki pesan untuk dikirimkan kepada Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian?"

"Ya" jawab Abu Ubaidah, "sampaikan salam kepadanya dariku dan dari umat Islam dan katakan padanya: Wahai Rasulullah, kami telah menemukan kebenaran apa yang dijanjikan Tuhan kami kepada kami."

"Segera setelah saya mendengar pria itu berbicara dan melihatnya menghunus pedangnya dan pergi keluar untuk menemui musuh, saya menjatuhkan diri ke tanah dan merangkak merangkak dan dengan tombak saya, saya menumbangkan penunggang kuda musuh pertama yang berlari ke arah kami. Lalu saya jatuh pada musuh dan Tuhan menghapus dari hati saya semua jejak ketakutan. Kaum Muslim menyerang Bizantium yang maju dan terus berperang sampai mereka diberkati dengan kemenangan."

Said digolongkan oleh Nabi sebagai salah satu anggota terkemuka dari generasinya. Dia termasuk di antara sepuluh sahabat yang suatu hari dikunjungi Nabi dan menjanjikan surga. Mereka adalah Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Abdur-Rahman ibn Auf, Abu Ubaydah, Thalhah, az-Zubayr, Sad of Zuhrah, dan Said bin Zayd the Hanif. Kitab-kitab sabda Nabi telah mencatat pujian-pujian besarnya kepada Sepuluh Yang Dijanjikan (al-'asharatu-l mubashshirun) dan tentu saja orang-orang lain yang pada kesempatan lain dia juga memberikan kabar gembira tentang Surga.(alim)

(ACF)