Oase.id - Bagi umat Kristen di Eropa pada pertengahan abad ke-15, pemimpin Islam Mehmed II adalah “teror dunia”, “naga berbisa” yang memimpin “gerombolan haus darah.”

Paus Katolik Roma, Nicholas V, melangkah lebih jauh lagi. Baginya, penguasa ketujuh Kekaisaran Ottoman tidak lain adalah “putra Setan, kebinasaan dan kematian.”

Dapat dimengerti bahwa topik Mehmed memiliki narasi yang beragam terhadap pria yang antara tahun 1444 dan 1481 memperluas wilayah kekaisarannya hingga tiga kali lipat.

Bagi mereka, dia adalah “Bapak Penaklukan,” orang yang pada tahun 1453, pada usia 21 tahun, mencapai hal yang mustahil dengan merebut benteng Konstantinopel yang konon tak tertembus.

Sebagai satu-satunya kota yang paling strategis dan penting pada Abad Pertengahan, Konstantinopel telah berada di tangan Kristen sejak didirikan pada tahun 330 M oleh Kaisar Romawi Konstantin.

Di Turkiye modern, Mehmed II dianggap sebagai pahlawan oleh banyak orang. Secara simbolis, Jembatan Fatih Sultan Mehmet, yang selesai dibangun pada tahun 1988 dan menghubungkan Eropa dan Asia melintasi Selat Bosphorus, menyandang namanya.

Kini, potret Mehmed sang Penakluk yang unik dan baru ditemukan kembali, yang dibuat sekitar tiga tahun sebelum prestasi senjatanya yang paling terkenal, akan dijual di lelang di Bonhams, London, dan diperkirakan akan terjual sebanyak itu. US$2,53 juta.

Ini bukanlah satu-satunya potret Mehmed yang diketahui; salah satu yang paling terkenal, dilukis oleh seniman Venesia Gentile Bellini sekitar tahun 1480, dapat dilihat di Galeri Nasional di London.

Keunikan kemiripan pada medali perunggu ini adalah bahwa ini bukan hanya satu-satunya potret Mehmed II semasa muda yang diketahui, yang digambarkan sebelum ia menaklukkan Konstantinopel, namun juga potret penguasa Islam paling awal yang diketahui oleh seniman Barat.

Tidak ada tanggal pada medali tersebut. Namun petunjuk kapan potret itu dibuat – hampir pasti berasal dari kehidupan nyata, oleh seorang seniman Renaisans yang terampil namun tidak disebutkan namanya – terletak pada prasasti Latin, yang berbunyi: “Pangeran Agung dan Emir Agung, Sultan Master Mehmet.”

Yang menarik, kata Oliver White, kepala seni Islam dan India di Bonhams, “prasasti tersebut tidak memiliki gelar ‘Imperatorium’, yang disertakan pada medali setelah jatuhnya Konstantinopel.”

Para ahli juga menyimpulkan bahwa, karena tidak adanya desain atau tulisan apa pun di bagian belakang medali kuningan tersebut, ditambah adanya lubang di bagian atasnya, yang dapat digunakan untuk memasang rantai, hal tersebut bisa jadi merupakan “kejadian yang sangat dalam. kepemilikan pribadi dan signifikan dari Sultan agung.”

Hal ini, kata White, menunjukkan kemungkinan menarik bahwa benda itu mungkin pernah tergantung di leher Sang Penakluk sebagai jimat. Memang benar, dalam potret selanjutnya, Mehmed digambarkan mengenakan medali yang tampaknya sama.

“Bagi kami, satu-satunya elemen sejarah yang paling penting adalah kami percaya bahwa medali itu milik pribadi Mehmed,” kata White.

“Bisa juga dikatakan bahwa lukisan itu hampir pasti dibuat dari kehidupan nyata, bahwa itu adalah potret nyata yang benar-benar mirip dengannya dan bukan lukisan miniatur umum seorang sultan.”

Meskipun nama senimannya masih belum diketahui, “kami tahu bahwa karya tersebut dibuat di Italia, karena di sanalah semua karya tersebut dibuat pada saat itu masih merupakan hal yang cukup baru.

“Seluruh konsep medali potret ini, yang dibangkitkan dari zaman Romawi kuno, baru dimulai sekitar 20 tahun sebelumnya, pada tahun 1430-an.”

Menghadirkan jatuhnya Konstantinopel sebagai perjuangan eksistensial antara Kristen dan Islam berarti menyederhanakan situasi yang kompleks, kata White. Ada orang Turki di antara para pembela Konstantinopel, yang setia kepada Kaisar Bizantium Konstantinus XI, dan ribuan orang Kristen di antara tentara Ottoman yang berkekuatan 50.000 orang.

Dalam biografi singkat yang ditugaskan oleh Bonhams, sejarawan Peter Frankopan menulis bahwa meskipun Mehmed digambarkan dalam propaganda Eropa kontemporer sebagai seorang tiran, pada kenyataannya “penaklukan Konstantinopel disertai dengan serangkaian kebijakan yang bahkan diakui oleh para kritikus menunjukkan tingkat toleransi yang mengejutkan, terutama bagi umat Kristen Ortodoks Yunani yang dilindungi dari penganiayaan baik melalui undang-undang maupun perintah pribadi sultan – dan konsesi serupa juga diberikan kepada umat Kristen Armenia, Yahudi, dan kelompok minoritas lainnya di kota tersebut.”

Namun demikian, jatuhnya kota tersebut, “yang telah menjadi sasaran investasi besar-besaran oleh Kaisar Romawi Konstantin dan telah berdiri selama lebih dari satu milenium sebagai ibu kota Kekaisaran Romawi di timur – biasanya disebut Kekaisaran Bizantium – mengirimkan gelombang kejutan ke seluruh penjuru Mediterania dan sekitarnya.

“Kejatuhan Konstantinopel ke tangan Mehmed dan pasukannya bukanlah momen dramatis melainkan titik balik yang menentukan dalam sejarah.”

Faktanya, menurut sejarawan Inggris pada zaman Victoria, Lord Acton, sejarah modern dimulai “di bawah tekanan penaklukan Ottoman.”

Dalam pandangan Acton, tulis Frankopan, “kegagalan masyarakat Eropa untuk mengesampingkan perbedaan mereka, keengganan umat Kristen di barat untuk mendukung tetangga mereka yang berbahasa Yunani Ortodoks di timur, dan tanggapan yang tidak efektif terhadap ancaman yang ditimbulkan oleh Mehmed dan pasukan Muslimnya memicu reaksi berantai yang pada akhirnya membantu membentuk Reformasi – atau bahkan era kerajaan global yang muncul dari negara-negara seperti Spanyol, Portugal, Belanda, dan Inggris.”

White mengatakan, “tidak berlebihan jika dikatakan bahwa jatuhnya Konstantinopel membentuk dunia modern – dan seiring dengan runtuhnya Kekaisaran Ottoman pada awal abad ke-20, banyak permasalahan dunia modern yang muncul.”

Dalam kehidupannya yang relatif singkat — ia meninggal pada usia 49 tahun pada tahun 1481 — Mehmed mencapai banyak hal, termasuk serangkaian penaklukan lebih lanjut di Asia dan Eropa. Namun meskipun ia menjalani sebagian besar abad ke-15 dengan pedang, ia adalah orang yang penuh kontradiksi, memperkenalkan banyak reformasi politik dan sosial di dalam negeri dan terbukti menjadi pelindung seni dan ilmu pengetahuan.

“Dia mengumpulkan para humanis Italia dan cendekiawan Yunani ke istananya,” kata White, “dan pada akhir masa pemerintahannya telah mengubah Konstantinopel menjadi ibu kota kekaisaran yang berkembang.”

Meskipun Mehmed menugaskan banyak potret dirinya pada masa pemerintahannya, yang dibuat dengan gaya Italia, jarang sekali medali yang memberinya nilai potensi yang begitu tinggi.

“Medali tersebut diperoleh oleh pemiliknya saat ini dalam sebuah lelang di Roma pada tahun 2000,” kata White. “Itu disamakan dengan banyak medali, dan dianggap tidak terlalu penting.”

Pada saat itu, tidak ada seorang pun yang memahami maknanya. Banyak akademisi yang telah menelitinya, dan selama tujuh atau delapan tahun setelah penjualan aslinya, diperkirakan bahwa patung tersebut berasal dari tahun 1460-an, yaitu masa pasca-Konstantinopel dan karena itu lebih kecil lagi.”

Akhirnya, diketahui bahwa Mehmed hanya pernah disebut dengan gelar Latin “Magnus Princeps” sebelumnya – dalam perjanjian dengan Venesia, yang dibuat pada tahun 1440-an.

Dalam semua potret dan referensi setelah pengepungan 53 hari pada tahun 1453, tanpa kecuali ia disebut sebagai “Penakluk Konstantinopel”.

Pemilik yang tidak disebutkan namanya sekarang berpisah dengan medali tersebut setelah berhasil menyelesaikan penelitian selama dua dekade tentang sejarahnya.

“Ini sudah menjadi masa kecilnya selama 25 tahun,” kata White, “dan saya pikir dia merasa, ‘kita tahu apa itu sekarang, dan inilah waktunya bagi masyarakat untuk menikmatinya’.”

Tentu saja tidak ada jaminan medali tersebut akan dibeli oleh suatu institusi, kata White. Namun harga yang diharapkan dan signifikansi sejarah dari karya sejarah Islam menunjukkan setidaknya “kemungkinan” bahwa penawar akan menyertakan beberapa museum besar di Timur Tengah.

Penawaran harus sangat keras untuk mengalahkan rekor dunia untuk benda Islam dan India, yang dicapai melalui penjualan pedang Tipu Sultan, penguasa Kerajaan Mysore di India selatan antara tahun 1782 dan 1799 di London tahun lalu, seharga £14 juta.

Medali Mehmed, yang diperkirakan bernilai antara £1,5-2 juta, akan menjadi bintang di Bonhams Islamic and Indian Art Sale pada 21 Mei di Bonhams New Bond Street, London.(arabnews)

(ACF)