Oase.id - Seorang analis dan penulis dunia Arab mengkritik munculnya fenomena yang dikenal sebagai masjid bawah tanah di negara-negara Muslim.

“Dalam beberapa dekade terakhir, kita telah menjumpai fenomena yang dikenal sebagai masjid bawah tanah di negara-negara Islam. Meskipun tampak saleh, ada kritik mengenai masalah ini,” tulis Ali Abdulraouf dalam sebuah artikel yang diterbitkan oleh Al Jazeera.

Berikut ini adalah kutipan dari artikel tersebut:

Pada tahun 1980-an, sebuah fenomena muncul di Kairo, ibu kota Mesir, yang, meskipun tampak positif, memerlukan pertanyaan dan pemeriksaan pada intinya. Fenomena ini, yang dapat digambarkan sebagai “masjid bawah tanah”, diamati di banyak bangunan tempat tinggal di Kairo dan kemudian menyebar ke kota-kota Arab lainnya.

Otoritas perkotaan dan keamanan, bekerja sama dengan Kementerian Wakaf Mesir, mengizinkan pemilik bangunan tempat tinggal ini untuk mengubah sebagian ruang bawah tanah bangunan menjadi tempat untuk salat, yang mereka sebut sebagai zawiya, ruang salat, atau masjid.

Banyak pemilik properti memanfaatkan kesempatan emas ini, bukan semata-mata untuk menampung mereka yang ingin melaksanakan salat, tetapi karena keputusan ini mencakup pembebasan pajak yang besar bagi mereka yang mendedikasikan ruang bawah tanah mereka untuk tugas suci salat.

Jadi, pengalaman salat melibatkan pergi ke ruang bawah tanah, ke tempat yang kosong, lembab, dan gelap dengan pintu kayu berlabel 'Masjid Cahaya'!

Lambat laun, ketidakpedulian kita terhadap nilai tempat salat dalam konteks manusia, spiritual, arsitektur, dan sipil meningkat, sampai pada titik di mana pengabaian ini menyebar tidak hanya ke gedung-gedung pribadi tetapi juga ke gedung-gedung publik. Misalnya, sekarang kita melihat bahwa banyak gedung perkantoran mengubah salah satu ruangan kecil mereka, biasanya di sebelah kamar kecil, menjadi ruang salat.

Penulis Arab Mengkritik Penyebaran Masjid Bawah Tanah di Negara-negara Muslim

Juga, di kompleks yang besar dan mewah, ruang bawah tanah yang tidak menarik dan gelap atau ruangan di sebelah kamar kecil diperuntukkan untuk salat, memaksa kita berjalan melalui koridor yang panjang dan dingin untuk mencapai ruang salat. 

Seolah-olah kita malu untuk salat atau melakukan sesuatu yang tidak pantas! Kompleks-kompleks ini, yang meliputi pusat perbelanjaan besar, jaringan supermarket internasional, gelanggang es, restoran dan kafe, taman dalam ruangan, dan fasilitas rekreasi lainnya, telah meminggirkan doa dan tidak begitu menghargainya.

Ada yang berpendapat bahwa pemilik pusat perbelanjaan adalah pebisnis yang hanya fokus mencari keuntungan, artinya setiap meter persegi kompleks harus menghasilkan pendapatan bagi mereka. Ini adalah logika bisnis yang valid, tetapi kita perlu mempertimbangkan masalah ini tidak hanya dari perspektif keuntungan finansial, yang memaksa orang untuk mengorbankan nilai dan prinsip mereka, tetapi juga dari perspektif manusia, sosial, dan spiritual dalam semua dimensinya.

Tampaknya di saat Islam menghadapi banyak tantangan, termasuk upaya untuk merusak citranya dan mengurangi nilai mereka yang menganutnya, saatnya telah tiba untuk sebuah revolusi di tempat-tempat yang ditujukan untuk salat di gedung-gedung perumahan, pemerintahan, dan perkantoran, serta di kompleks komersial. Sudah saatnya tempat salat menjadi pusat, indah, dan memikat, menyampaikan pesan-pesan yang sangat positif tentang Islam dan Muslim kepada orang lain. Tempat salat harus menjadi tempat yang menarik orang untuk salat dan mengundang mereka untuk mendapatkan manfaat dari fasilitasnya.

Tempat salat seharusnya bukan tempat orang melakukan kewajiban agama mereka karena kebutuhan dan dengan cepat kembali ke pusat perbelanjaan dan tempat rekreasi. Kita harus bekerja sama untuk menempatkan mushola di tempat-tempat selain ruang bawah tanah, kamar-kamar gelap, dan daerah-daerah pinggiran, dan sebagai gantinya di lokasi-lokasi yang layak untuk shalat, yang dianggap sebagai "rukun agama".

Jika shalat benar-benar merupakan rukun agama, bukankah seharusnya tempat di mana shalat dilakukan layak untuk shalat, menjadi sumber kegembiraan dan kebahagiaan, dan tempat di mana orang-orang didorong menuju nilai-nilai Islam? Bukankah seharusnya mushola menjadi tempat persahabatan dan kedamaian rohani dan jasmani, daripada ruang bawah tanah yang dingin dan lembab?

(ACF)