Oase.id -  Suku Tatar telah tinggal di tanah Belarusia selama sekitar enam ratus tahun. Sebagian besar berasal dari Krimea dan stepa Volga. Keturunan gerombolan Mongol-Tatar saat ini, yang awalnya datang untuk melakukan dinas militer di Kadipaten Agung Lituania atas perintah Adipati Agung Vytautas, kurang lebih telah berasimilasi total dengan masyarakat Belarusia dari sudut pandang bahasa dan budaya. 

Dengan segala maksud dan tujuan mereka telah kehilangan bahasa ibu mereka, meskipun bahasa Arab masih digunakan ketika menjalankan agama mereka. Ada kasus-kasus luar biasa di mana mereka menjalankan tradisi mereka dan menjaga keyakinan mereka dan sebagian besar nama Tatar mereka. Umat Islam Belarusia hampir secara eksklusif menganut agama Sunni.

Pada tahun 1994, Kongres Muslim Belarusia pertama diadakan. Hasilnya adalah proklamasi muftiat independen. Mufti pertama adalah Ismail Alexandrovitch. Abu-Bekir Shabanovich menjabat sejak tahun 2005. Menurut sensus tahun 2009, terdapat sekitar 30.000 Muslim di Belarus, namun angka ini meningkat berkat imigrasi Muslim yang moderat (Azerbaijan, Uzbek, Turkmenistan, Kurdi, dan Turki). 

Ada tiga puluh komunitas Muslim yang terdaftar di Belarus saat ini. Hampir sepertiga komunitas memiliki masjid sendiri. Mereka adalah tempat berkumpulnya pusat untuk mengamalkan agama dan berkumpul. Sebagian besar masjid relatif baru (akhir abad ke-20). Masjid di Ivje (dibangun pada tahun 1882) adalah salah satu pusat agama Islam di Belarus dan dianggap sebagai monumen penting arsitektur kayu Belarusia.

Masjid yang lebih tua, masjid di Novogrudok (dibangun pada tahun 1855) – tempat lain yang berasal dari zaman Kadipaten Agung Lituania – berbagi sejarah menyedihkan mengenai banyak tempat ibadah di Belarus. Orang-orang yang beriman diizinkan untuk salat di masjid tersebut hingga tahun 1953, namun kemudian kaum Bolshevik menyita masjid tersebut dan mengubahnya menjadi enam apartemen. Setelah bubarnya Uni Soviet, masjid tersebut dikembalikan kepada masyarakat, yang kemudian diubah kembali ke bentuk aslinya. Semua masjid di Belarus secara tradisional dibangun dari kayu, berpenampilan sederhana tanpa ornamen khusus. 

Arsitektur luarnya yang polos serasi dengan interiornya. Biasanya terdiri dari ruang salat (dibagi menjadi dua bagian: bagian depan untuk laki-laki, bagian belakang untuk perempuan), mihrab (tempat salat bagi imam) dan mimbar (mimbar tempat imam menyampaikan khotbahnya). Ada juga menara, tetapi di Belarus menara ini lebih bersifat dekoratif atau simbolis. Menara ini biasanya sangat mirip dengan menara lonceng gereja Ortodoks dan Katolik Belarusia.

Sebuah masjid baru saat ini sedang dibangun di ibu kota Belarusia, Minsk, karena masjid lama Minsk – yang pada saat itu merupakan satu-satunya masjid di Belarus yang dibangun dari batu – dihancurkan pada tahun 1960an. Pada waktu yang hampir bersamaan, misar (kuburan Tartar) juga dirusak. Jalan-jalan Tatar Besar dan Kecil diubah namanya. Dengan cara ini, pemerintah Soviet berusaha menghancurkan identitas etnis Tatar. Untungnya, situasinya berubah seiring berjalannya waktu.

Selama Perestroika (sebuah proses yang diperkenalkan oleh Mikhail Gorbatschev pada tahun 1986 untuk memodernisasi sistem Soviet) banyak undang-undang disahkan sehubungan dengan kebebasan beragama dan hak-hak minoritas, yang memberikan dasar hukum yang diperlukan untuk kebangkitan budaya Tatar Belarusia. Pada tahun 1989, organisasi kebudayaan Tatar pertama didirikan di Minsk dan Grodno dan pada musim panas tahun 1991 mereka bergabung untuk membentuk Asosiasi Muslim Tatar “Al-Kitab”. Asosiasi penting lainnya didirikan pada musim dingin tahun 1994, Asosiasi Keagamaan Muslim Republik Belarus. Organisasi-organisasi ini segera mulai mengkoordinasikan kegiatan 26 komunitas Muslim Tatar di Belarus.

Seperti telah disebutkan, salah satu komunitas Muslim terbesar di Belarus dapat ditemukan di kota kecil Ivje. Kota ini luar biasa karena empat pengakuan (Ortodoks, Katolik, Yahudi dan Islam) telah hidup di sini dalam harmoni, damai dan saling menghormati selama berabad-abad.

Selama seminggu umat Islam shalat di rumah, tetapi berkumpul di masjid di Ivje pada hari Jumat untuk ibadah bersama (Salat). Masjid di Ivje memiliki pintu terbuka dan semua tamu disambut dengan hangat. Agar pikiran dapat terpusat sepenuhnya kepada Tuhan, masjid ini juga dibagi menjadi dua ruangan: bagian depan untuk laki-laki dan bagian belakang untuk perempuan. Di Ivje, seperti di tempat lain, salat Jumat – salah satu dari lima rukun Islam – merupakan kesempatan bagi banyak orang beriman untuk berkumpul di masjid. Konsumsi alkohol dilarang pada malam hari sebelum shalat. Ibadah diadakan dalam bahasa Arab karena penggunaan terjemahan Alquran dalam bahasa Rusia tidak diperbolehkan selama kebaktian. Agar bisa membaca Alquran, banyak orang Tatar yang belajar bahasa Arab lagi saat ini.

Tepat di belakang masjid di Ivje, terdapat banyak rumah kaca yang penuh dengan tomat. Menanam tomat adalah pekerjaan khas suku Tatar di Ivje. Di kota-kota kecil seperti Ivje hanya terdapat sedikit lapangan kerja dan upah yang rendah, sehingga masyarakatnya terpaksa harus mempunyai banyak akal.

Hampir setiap keluarga Tatar memiliki rumah kaca yang terbuat dari kayu di kebunnya, tempat mereka menanam tomat. Buah merah dari Ivje dikenal sangat lezat, sehingga para pedagang datang dari Rusia dan Kaukasus untuk menawar dengan produsen Tatar untuk mendapatkan harga terbaik.

Keramahan sangat penting di sini. Jika Anda memerlukan bantuan di Muravshizna (lingkungan Tatar), Anda dapat mengetuk pintu mana pun dan bertanya. Ada kemungkinan besar Anda akan diajak ngobrol sambil minum teh dan biskuit.

Selama berabad-abad, ritual dan adat istiadat Tatar telah berubah dan banyak yang berasimilasi selama periode Soviet. Oleh karena itu, misalnya, pernikahan Tatar tidak jauh berbeda dengan pernikahan Belarusia. Namun upacara formalnya bukanlah pernikahan melainkan Nikāḥ (bahasa Arab: akad nikah). Ritual ini masih berlangsung di masjid. Imam memberi tahu pasangan tersebut tentang hak-hak mereka, memberkati mereka dan menandatangani akta nikah, meskipun hal ini tidak mengikat secara hukum. Perkawinan antaretnis dengan orang Belarusia, Polandia, dan lain-lain sering terjadi namun belum mengarah pada asimilasi sempurna.

Anak-anak Tatar di Ivje bersekolah di taman kanak-kanak dan sekolah negeri. Sebelum Perang Dunia Kedua, terdapat sebuah sekolah Islam di sini tempat anak-anak mempelajari dasar-dasar Alquran dan bahasa Arab. Saat ini, suku Tatar menggunakan bahasa Arab hampir secara eksklusif di masjid. Dalam hal ini, imam memegang peranan penting. Imam memimpin dengan dasar kehormatan.

Ketika mantan imam di Ivje pensiun dari jabatannya karena alasan usia, imam yang sekarang dipilih langsung oleh masyarakat. Dia adalah orang yang paling dipercaya oleh masyarakat.

Hari raya besar seperti Hari Raya Kurban dan Buka Puasa dirayakan bersama di masyarakat. Menurut tradisi, daging dibagikan kepada anggota komunitas dan anggota komunitas yang tertua dan paling dihormati menerima hadiah. Hidangan tradisional Tatar disiapkan untuk pesta bersama ini: pilaf Tatar, urama (sejenis donat), chak-chak (kacang dengan madu) dan masih banyak lagi.(belarustravel)

(ACF)