Oase.id - Segera setelah pendiri Arab Saudi Raja Abdulaziz bin Abdul Rahman, menganeksasi Makkah Al-Mukarramah pada tahun 1343 H - 1924 M, dalam pemerintahannya, dia menjadikan Masjidil Haram sebagai prioritas utama, meluncurkan pekerjaan perbaikan dan restorasi yang mendesak.

Pada tahun 1344 H - 1925 M, pemugaran seluruh Masjidil Haram selesai dilakukan, meliputi renovasi dinding, lantai, dan tiang masjid, perbaikan jalan setapak, pengecatan tempat suci Ibrahim, perbaikan pintu, pemeliharaan kubah, dan pekerjaan lainnya.

Pada tahun 1345 H - 1927 M, jumlah peziarah meningkat secara signifikan, karena keamanan dan stabilitas menguasai daerah tersebut.

Perintah Raja Abdulaziz dikeluarkan pada tahun 1346 H - 1927 M untuk melaksanakan pembangunan seluruh Masjidil Haram atas biaya sendiri. Lantai aula dipugar di keempat sisinya dengan tambahan "Dar Al-Nadwa" dan "Bab Ibrahim". Ubin pintu dan dinding Masjidil Haram juga dicat, begitu pula tangga menuju gerbang.

Pekerjaan restorasi berlanjut selama satu tahun penuh, dan sekitar 2.000 pon emas dihabiskan untuk tujuan ini, yang disumbangkan oleh Raja Abdulaziz.

Raja juga memerintahkan pembangunan beranda tetap di sekitar empat sisi Masjidil Haram, untuk melindungi jamaah dari sinar matahari dan berfungsi sebagai pengganti tenda.

Pada tahun 1346 H - 1928 M, Raja Abdulaziz mengarahkan pendirian pabrik khusus pembuatan “Kiswa” (penutup) Ka'bah di lingkungan Ajyad, karena dulu didatangkan dari Mesir selama beberapa abad pada masa itu. Jaman Mamluk dan Utsmaniyah, hingga Makkah masuk dalam kekuasaan Raja Abdulaziz pada tahun 1343 H – 1925 M. Karena keterlambatan pengiriman Kiswah selama tahun itu karena situasi politik, Raja memerintahkan pembuatannya di Al-Ahsa.

Pada tahun 1354 H - 1935 M, dibentuk panitia atas perintah Raja Abdulaziz yang dipercaya untuk melakukan pemeriksaan secara terus menerus terhadap kebutuhan umum Masjidil Haram dalam hal pembangunan dan perbaikan.

Pada tahun 1368 H - 1949 M, dikeluarkan pernyataan tentang niat Raja Abdulaziz untuk memperluas Dua Masjid Suci, dimulai dari Masjid Nabawi di Madinah.

Secara efektif, perluasan Masjid Nabawi dimulai pada bulan Syawal 1370 H (Juli 1951 M). Direktur umum gedung dan konstruksi pemerintah, Mohammad bin Laden, ditugaskan untuk melaksanakan proyek tersebut.

Dr. Mansour Al-Dajani menyebutkan dalam studi sejarahnya yang berjudul, “Koridor Masjidil Haram di Makkah Al-Mukarramah,” bahwa sebuah badan teknis dan teknik dibentuk untuk menyiapkan desain dan rencana yang diperlukan untuk proyek Islam raksasa ini.

Raja Abdulaziz melihat jumlah jemaah haji meningkat dari tahun ke tahun, karena terciptanya keamanan di bawah era Saudi dan perkembangan sarana transportasi yang memudahkan perjalanan. Secara paralel, kondisi sosial dan ekonomi membaik, sementara beberapa negara Islam mencapai kemerdekaannya.

Semua alasan ini dan lainnya menyebabkan peningkatan signifikan jumlah jamaah yang datang dari luar negeri.

Jumlah ini terus meningkat hingga mencapai 100.000 jamaah pada tahun 1370 H - 1951 M, dan lebih dari 200.000 jamaah pada tahun 1374 H - 1955 M, tidak termasuk jamaah lokal.

Pada awal pemerintahan Raja Saud, komite teknis dan teknik menyelesaikan studi, rencana, dan desain awal untuk perluasan Masjidil Haram, dan menetapkan properti yang akan diambil alih untuk kepentingan proyek tersebut.

Pekerjaan yang dilakukan antara lain: Meningkatkan daya tampung Mataf dengan membongkar bangunan yang ada di pelataran Mataf; meningkatkan kapasitas jamaah dengan menambah ruang tempat sholat dilakukan; meningkatkan kondisi agar dapat melaksanakan ritual keagamaan dan sembahyang dengan mudah dan aman; mengembangkan solusi radikal untuk mengatasi bahaya yang mengancam keselamatan masjid dan pengunjungnya, seperti kebakaran dan hujan lebat, melalui penggunaan bahan bangunan yang tidak mudah terbakar dan sistem pemadam kebakaran; dan menyiapkan layanan terpadu, termasuk jalan dan alun-alun, untuk memfasilitasi akses ke masjid, selain menyediakan air, drainase, ventilasi, penerangan, dan MCK untuk kenyamanan pengunjung.

Perluasan dan pembangunan Dua Masjid Suci dengan cara yang mencerminkan tampilan mereka, mewakili identitas mereka dan memenuhi aspirasi para peziarah, adalah salah satu tujuan besar dari raja pendiri yang telah dicapai oleh putra-putranya, raja-raja setelahnya.(awsaat)

(ACF)