Oase.id - Dalam memberikan nasihat kepada para sahabatnya, Nabi yang shallallahu alaihi wasallam pernah berkata: "Belajarlah Alquran dari empat orang: Abdullah ibn Masud, Salim Mawla Abi Hudhayfah, Ubayy ibn Kab dan Muadh ibn Jabal."

Dari keempat nama itu, mungkin nama Salim Malwa Abi Hudayfah kurang familiar didengar. Siapa dia?

Salim adalah seorang budak dan ketika dia masuk Islam dia diadopsi sebagai seorang putra oleh seorang Muslim yang sebelumnya adalah seorang bangsawan terkemuka Quraisy. Ketika praktik adopsi (di mana orang yang diadopsi disebut anak dari ayah angkatnya) dilarang, Salim hanya menjadi saudara, pendamping dan mawla (orang yang dilindungi) dari orang yang mengadopsinya, Abu Hudhayfah ibn Utbah. Melalui berkah Islam, Salim naik ke posisi terhormat di kalangan umat Islam karena perilakunya yang mulia dan kesalehannya.

Salim dan Abu Hudhayfah menerima Islam lebih awal. Abu Hudhayfah sendiri melakukannya dalam menghadapi tentangan sengit dari ayahnya, Utbah ibn Rabi'ah yang terkenal kejam yang sangat ganas dalam serangannya terhadap Nabi ﷺ dan para sahabatnya.

Ketika ayat Alquran diturunkan yang menghapuskan adopsi, orang-orang seperti Zayd dan Salim harus mengganti nama mereka. Zayd yang dikenal sebagai Zayd ibn Muhammad harus dipanggil menurut nama ayah kandungnya sendiri. Sejak saat itu ia dikenal sebagai Zayd bin Haritsah. Namun Salim tidak mengetahui nama ayahnya. Memang dia tidak tahu siapa ayahnya. Namun dia tetap di bawah perlindungan Abu Hudhayfah dan kemudian dikenal sebagai Salim Mawla Abi Hudhayfah.

Dalam menghapus praktik adopsi, Islam ingin menekankan ikatan dan tanggung jawab kekerabatan yang wajar. Namun, tidak ada hubungan yang lebih besar atau lebih kuat dari ikatan Islam dan ikatan iman yang menjadi dasar persaudaraan. Umat Islam awal memahami hal ini dengan sangat baik. Tidak ada seorangpun yang lebih dicintai oleh mereka setelah Allah dan Rasul-Nya selain saudara seiman mereka.

Kita telah melihat bagaimana kaum Ansar Madinah menyambut dan menerima kaum Muhajirin dari Makkah dan berbagi dengan mereka rumah, harta, dan hati mereka. Semangat persaudaraan yang sama ini kita lihat dalam hubungan antara bangsawan Quraisy, Abu Hudhayfah, dan budak yang hina dan rendah, Salim. Sampai akhir hidup mereka tetap menjadi sesuatu yang lebih dari saudara; mereka mati bersama, satu tubuh di samping yang lain satu jiwa dengan yang lain. Begitulah keunikan keagungan Islam. Latar belakang etnis dan kedudukan sosial tidak ada nilainya di hadapan Tuhan. Hanya iman dan takwa yang penting sebagaimana ayat-ayat Alquran dan sabda Nabi berulang kali ditekankan:

"Yang paling terhormat di antara kamu di sisi Tuhan, adalah yang paling takut akan Tuhan," kata Al-Qur'an.

"Tidak ada keunggulan Arab atas non-Arab kecuali dalam taqwa (takwa)," ajar Nabi yang mulia yang juga mengatakan: "Putra seorang wanita kulit putih tidak memiliki keunggulan atas putra seorang wanita hitam kecuali dalam takwa."

Dalam masyarakat baru dan adil yang dilingkupi Islam, Abu Hudhayfah menemukan kehormatan bagi dirinya sendiri dalam melindungi seorang budak.

Dalam masyarakat yang baru dan dibimbing dengan benar yang dikelilingi oleh Islam, yang menghancurkan pembagian kelas yang tidak adil dan pembedaan sosial yang palsu, Salim mendapati dirinya, melalui kejujurannya, keyakinannya, dan kesediaannya untuk berkorban, di garis depan orang-orang beriman. Dia adalah "imam" kaum Muhajirin dari Makkah ke Madinah, memimpin mereka dalam Shalat di masjid di Quba yang dibangun oleh tangan Nabi ﷺ sendiri yang diberkahi. Dia menjadi otoritas yang kompeten dalam Kitab Allah sehingga Nabi merekomendasikan agar umat Islam mempelajari Al-Qur'an darinya. Salim bahkan lebih diberkati dan menikmati penilaian yang tinggi di mata Nabi ﷺ yang mengatakan tentang dia.

"Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan di antara umatku seperti kamu."

Sebuah kejadian terkenal untuk mengilustrasikan hal ini terjadi setelah pembebasan Makkah. Nabi ﷺ mengutus beberapa sahabatnya ke desa-desa dan suku-suku di sekitar kota. Dia menjelaskan bahwa mereka dikirim sebagai doa untuk mengajak orang-orang kepada Islam dan bukan sebagai pejuang. Khalid ibn al-Walid adalah salah satu dari mereka yang diutus. Namun selama misi, untuk menyelesaikan masalah lama dari zaman Jahiliyah, dia berperang dengan dan membunuh seorang pria meskipun pria tersebut bersaksi bahwa dia sekarang adalah seorang Muslim.

Menemani Khalid dalam misi ini adalah Salim dan lainnya. Begitu Salim melihat apa yang telah dilakukan Khalid, dia mendatanginya dan menegurnya dengan menyebutkan kesalahan yang telah dia lakukan. Khalid, pemimpin besar dan panglima militer baik di zaman Jahiliyah maupun sekarang dalam Islam, terdiam sekali.

Khalid kemudian mencoba membela diri dengan semangat yang semakin meningkat. Namun Salim tetap pada pendiriannya dan tetap pada pandangannya bahwa Khalid telah melakukan kesalahan besar. Salim tidak memandang Khalid seperti seorang budak yang hina akan memandang seorang bangsawan Mekkah yang berkuasa. Sama sekali tidak. Islam telah menempatkan mereka pada pijakan yang setara. Keadilan dan kebenaranlah yang harus dipertahankan. Ia tidak memandangnya sebagai pemimpin yang kesalahannya harus ditutup-tutupi atau dibenarkan, melainkan sebagai mitra yang setara dalam menjalankan tanggung jawab dan kewajiban. Dia juga tidak menentang Khalid karena prasangka atau nafsu, tetapi karena saran yang tulus dan saling mengkritik diri sendiri yang telah disucikan oleh Islam. Ketulusan timbal balik seperti itu berulang kali ditekankan oleh Nabi ﷺ sendiri ketika beliau bersabda:

"Ad-dinu an-Nasihah. Ad-din u an-Nasihah. Ad-dinu an-Nasihah." "Agama adalah nasehat yang tulus. Agama adalah nasehat yang tulus. Agama adalah nasehat yang tulus."

Ketika Nabi mendengar apa yang telah dilakukan Khalid, dia sangat sedih dan berdoa panjang lebar kepada Tuhannya. "Ya Tuhan," katanya, "Aku tidak bersalah di hadapanmu atas apa yang telah dilakukan Khalid." Dan dia bertanya: "Apakah ada yang menegurnya?"

Kemarahan Nabi ﷺ sedikit mereda ketika dia diberitahu:

"Ya, Salim menegurnya dan menentangnya." Salim hidup dekat dengan Nabi ﷺ dan orang-orang beriman. Dia tidak pernah lamban atau enggan dalam ibadahnya juga tidak melewatkan kampanye apa pun. Secara khusus, hubungan persaudaraan yang kuat antara dia dan Abu Hudhayfah tumbuh seiring berjalannya waktu.

Nabi ﷺ, meninggal. Abu Bakar memikul tanggung jawab atas urusan umat Islam dan segera harus menghadapi konspirasi para murtad yang mengakibatkan pertempuran Yamamah yang mengerikan. Di antara pasukan Muslim yang berhasil mencapai jantung pusat Arab adalah Salim dan "saudara laki-lakinya", Abu Hudhayfah.

Di awal pertempuran, pasukan Muslim mengalami kekalahan besar. Kaum Muslim berjuang sebagai individu sehingga kekuatan yang berasal dari solidaritas pada awalnya tidak ada. Tetapi Khalid ibn al-Walid mengumpulkan kembali pasukan Muslim dan berhasil mencapai koordinasi yang luar biasa.

Abu Hudhayfah dan Salim saling berpelukan dan bersumpah untuk mencari syahid di jalan agama Kebenaran dan dengan demikian mencapai kebahagiaan di akhirat. Yamamah adalah pertemuan mereka dengan takdir. Untuk memacu umat Islam Abu Hudhayfah berteriak: "Yaa ahl al-Quran - Wahai ahli Alquran! Hiasi Alquran dengan perbuatanmu," saat pedangnya menembus pasukan Musaylamah si penipu seperti angin puyuh. Salim pada gilirannya berteriak:

"Betapa malangnya aku pembawa Al-Qur'an, jika umat Islam diserang dari arahku. Jauhkanlah itu darimu, wahai Salim!

Dengan keberanian baru dia terjun ke pertempuran. Ketika panji Muhajirin, Zayd ibn al-Khattab, jatuh. Salim mengibarkan bendera tinggi-tinggi dan melanjutkan pertempuran. Tangan kanannya kemudian dipotong dan dia memegang panji tinggi-tinggi dengan tangan kirinya sambil membacakan dengan keras ayat Alquran yang mulia:

“Betapa banyak seorang Nabi berperang di jalan Allah dan bersamanya (berperang) sekelompok besar orang saleh! Tapi mereka tidak pernah putus asa jika menemui bencana di jalan Allah, juga tidak melemah (dalam kemauan) atau menyerah. Dan Allah mencintai mereka yang teguh dan tabah.” Sungguh ayat yang menginspirasi untuk kesempatan seperti itu! Dan sungguh sebuah batu nisan yang pas untuk seseorang yang telah mendedikasikan hidupnya demi Islam!

Gelombang murtadin kemudian menguasai Salim dan dia jatuh.  Ketika kaum Muslim pergi mencari korban dan syuhada mereka, mereka menemukan Salim dalam pergolakan terakhir kematian. Saat nyawanya surut, dia bertanya kepada mereka: "Apa yang terjadi dengan Abu Hudhayfah?" "Dia telah mati syahid," jawabnya. "Kalau begitu tempatkan aku untuk berbaring di sebelahnya," kata Salim.

"Dia dekat denganmu, Salim. Dia syahid di tempat yang sama ini." Salim tersenyum tipis untuk terakhir kalinya dan tidak berbicara lagi. Kedua pria itu menyadari apa yang mereka harapkan. Bersama-sama mereka masuk Islam. Bersama-sama mereka hidup. Dan bersama-sama mereka mati syahid.

Salim, mukmin besar itu meninggal dunia. Tentang dia, Umar ibn al-Khattab yang agung berbicara sambil berbaring sekarat: "Jika Salim masih hidup, saya akan mengangkatnya sebagai pengganti saya."(alim)

(ACF)