Oase.id - Abdullah ibn Jahsh adalah sepupu Nabi shallallahu alaihi wasallam dan saudara perempuannya, Zaynab binti Jahsh, adalah istri Nabi. Dia adalah orang pertama yang memimpin sekelompok Muslim dalam sebuah ekspedisi dan juga orang pertama yang disebut "Amir al-Mumineen"— Komandan Orang Beriman.

Abdullah ibn Jahsh menjadi seorang Muslim sebelum Nabi shallallahu alaihi wasallam memasuki Rumah al-Arqam yang menjadi tempat pertemuan, sekolah dan tempat berlindung bagi umat Islam awal. Dengan demikian, dia adalah salah satu orang pertama yang menerima Islam.

Ketika Nabi memberikan izin kepada para sahabatnya untuk pindah ke Madinah untuk menghindari penganiayaan lebih lanjut dari kaum Quraisy, Abdullah ibn Jahsh adalah orang kedua yang pergi, hanya didahului oleh Abu Salamah. Hijrah bukanlah pengalaman baru bagi Abdullah. Dia dan beberapa anggota keluarga dekatnya telah bermigrasi sebelumnya ke Abyssinia. Namun kali ini, migrasinya dalam skala yang jauh lebih besar. Keluarga dan kerabatnya - pria, wanita dan anak-anak, bermigrasi bersamanya. Bahkan, seluruh klannya telah menjadi Muslim dan menemaninya.

Ada suasana sunyi saat mereka meninggalkan Makkah. Rumah mereka tampak sedih dan tertekan seolah-olah tidak ada yang pernah tinggal di sana sebelumnya. Tidak ada suara percakapan yang keluar dari balik tembok yang sunyi itu.

Klan Abdullah tidak lama pergi ketika para pemimpin Quraisy yang waspada keluar dan berkeliling ke distrik-distrik di Mekkah untuk mencari tahu Muslim mana yang telah pergi dan siapa yang tersisa. Di antara para pemimpin ini adalah Abu Jahl dan Utbah ibn Rabiah. Utah memandangi rumah-rumah Bani Jahsh yang dilalui angin berdebu. Dia menggedor pintu dan berteriak:

"Rumah-rumah Bani Jahsh menjadi kosong dan menangisi penghuninya." "Siapa sebenarnya orang-orang ini," kata Abu Jahal mengejek, "bahwa rumah-rumah menangisi mereka." Dia kemudian mengklaim rumah Abdullah ibn Jahsh. Itu adalah rumah yang paling indah dan mahal. Dia mulai membuang teks-teksnya dengan bebas seperti seorang raja akan membagikan harta miliknya.

Belakangan, ketika Abdullah ibn Jahsh mendengar apa yang telah dilakukan Abu Jahal ke rumahnya, dia menyebutkannya kepada Nabi, shallallahu alaihi wasallam, yang berkata:

“Tidakkah kamu puas wahai Abdullah, dengan apa yang Allah berikan kepadamu sebagai gantinya, sebuah rumah di surga?”

"Ya, utusan Tuhan," jawabnya, dan menjadi damai dengan dirinya sendiri dan benar-benar puas.

Abdullah ibn Jahsh baru saja menetap di Madinah ketika dia harus menjalani salah satu pengalaman yang paling menguji. Dia baru saja mulai merasakan kehidupan yang baik dan tenang di bawah sponsor kaum Ansar—setelah mengalami penganiayaan di tangan kaum Quraisy—ketika dia harus dihadapkan pada ujian terberat yang pernah dia alami dalam hidupnya dan melaksanakan tugas yang paling sulit sejak ia menjadi seorang Muslim.

Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, menugaskan delapan sahabatnya untuk melaksanakan tugas militer pertama dalam Islam. Diantaranya adalah Abdullah ibn Jahsh dan Sad ibn Abi Waqqas.

"Aku menunjuk sebagai Panglimamu orang yang paling bisa menahan lapar dan dahaga," kata Nabi dan memberikan panji kepada Abdullah ibn Jahsh. Dengan demikian, dia adalah orang pertama yang diangkat menjadi amir atas kontingen orang beriman.

Nabi memberinya instruksi yang tepat tentang rute yang harus dia ambil dalam ekspedisi dan memberinya surat. Dia memerintahkan Abdullah untuk membaca surat itu hanya setelah perjalanan dua hari.

Setelah ekspedisi berjalan selama dua hari, Abdullah melihat teks surat itu. Dikatakan, "Ketika Anda telah membaca surat ini, lanjutkan sampai Anda tiba di tempat yang disebut Nakhlah antara Taif dan Makkah. Dari sana amati suku Quraisy dan kumpulkan informasi apa pun yang Anda bisa tentang mereka untuk kami."

"Atas perintahmu wahai Nabi Allah," seru Abdullah setelah selesai membaca surat itu. Kemudian dia berbicara kepada rekan-rekannya:

“Nabi telah memerintahkanku untuk melanjutkan ke Nakhlah untuk mengamati kaum Quraisy dan mengumpulkan informasi tentang mereka untuknya. Dia juga memerintahkanku untuk tidak pergi lebih jauh dengan siapa pun dari kalian yang bertentangan dengan tujuan ekspedisi ini, setuju sepenuhnya dengan ekspedisi ini dapat menemani saya. Siapa pun yang tidak setuju, dapat kembali tanpa menyalahkan. "

"Atas perintahmu, wahai utusan Allah," jawab mereka semua. "Kami akan pergi bersamamu, Abdullah, ke mana pun yang diperintahkan Nabi Allah."

Rombongan itu terus berlanjut sampai mereka mencapai Nakhlah dan mulai bergerak sepanjang jalan pegunungan untuk mencari informasi tentang gerakan kaum Quraisy. Sementara mereka sibuk, mereka melihat di kejauhan sebuah kafilah Quraisy. Ada empat orang dalam kafilah tersebut—Amr ibn al-Hadrami, Hukm ibn Kaysan, Utsman ibn Abdullah dan saudaranya Mughirah. Mereka membawa barang dagangan untuk suku Quraisy—kulit, kismis, dan ternak Quraisy biasa lainnya untuk diperdagangkan.

Sahabat berunding bersama. Itu adalah hari terakhir bulan suci. "Jika kami membunuh mereka," mereka sepakat, "kami akan membunuh mereka di bulan-bulan yang tidak dapat diganggu gugat. Melakukannya berarti melanggar kesucian bulan ini dan membuat diri kami sendiri dimurkai semua orang Arab. Jika kami membiarkan mereka sendirian selama satu hari sehingga bulan akan selesai, mereka akan memasuki daerah Mekkah yang tidak dapat diganggu gugat dan dengan demikian aman dari kami.

Mereka terus berunding sampai akhirnya mereka sepakat untuk menerkam kafilah dan mengambil barang dagangan apapun yang mereka dapat sebagai rampasan. Tak lama kemudian, dua pria ditangkap dan satu terbunuh; yang keempat lolos.

Abdullah ibn Jahsh dan orang-orangnya membawa kedua tawanan dan kafilah ke Madinah. Mereka pergi ke Nabi, shallallahu alaihi wasallam, dan memberitahunya tentang apa yang telah mereka lakukan. Nabi sangat marah dan mengutuk keras tindakan mereka.

"Demi Tuhan, aku tidak memerintahkanmu untuk berperang. Aku hanya memerintahkanmu untuk mengumpulkan informasi tentang suku Quraisy dan mengamati pergerakan mereka." Dia memberikan penangguhan hukuman kepada kedua tahanan dan dia meninggalkan karavan dan tidak mengambil satu barang pun darinya.

Abdullah ibn Jahsh dan orang-orangnya kemudian mengetahui bahwa mereka telah jatuh ke dalam aib dan merasa yakin bahwa mereka hancur karena tidak mematuhi perintah Nabi. Mereka mulai merasakan tekanan ketika saudara-saudara Muslim mereka mengecam dan menghindari mereka setiap kali mereka berpapasan. Dan mereka akan berkata, "Ini bertentangan dengan perintah Nabi."

Kebingungan mereka bertambah ketika mereka mengetahui bahwa kaum Quraisy telah menganggap kejadian itu sebagai sarana untuk mendiskreditkan Nabi shallallahu alaihi wasallam dan mencela dia di antara suku-suku. Orang Quraisy berkata: "Muhammad telah mencemarkan bulan suci. Dia telah menumpahkan darah di dalamnya, menjarah kekayaan dan menawan orang."

Bayangkan besarnya kesedihan yang dirasakan oleh Abdullah ibn Jahsh dan orang-orangnya atas apa yang telah terjadi, apalagi karena rasa malu yang mereka timbulkan pada Nabi.

Mereka sangat tersiksa dan penderitaan sangat membebani mereka. Kemudian datang kabar baik bahwa Allah-Maha Suci Dia-senang dengan apa yang telah mereka lakukan dan telah menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya tentang hal ini. Bayangkan kebahagiaan mereka! Orang-orang datang dan memeluk mereka, mengucapkan selamat atas kabar baik dan membacakan kepada mereka apa yang telah diungkapkan dalam Alquran yang mulia tentang tindakan mereka.

Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidilharam dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh. Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. (Surah al-Baqarah 2: 217).

Ketika ayat-ayat yang diberkahi ini diturunkan, pikiran Nabi shallallahu alaihi wasallam menjadi tenang. Dia mengambil karavan dan menebus para tahanan. Dia menjadi senang dengan Abdullah ibn Jahsh dan anak buahnya. Ekspedisi mereka tentu merupakan peristiwa besar di awal kehidupan komunitas Muslim. 

Perang Badar menyusul. Abdullah ibn Jahsh bertempur di dalamnya dan mengalami ujian besar, tetapi ujian yang setara dengan imannya.

Kemudian terjadilah Perang Uhud. Ada sebuah kisah tak terlupakan yang melibatkan Abdullah ibn Jahsh dan temannya Sad ibn Abi Waqqas tentang insiden yang terjadi selama Perang Uhud. Mari kita tinggalkan Sedih untuk menceritakan kisahnya:

Selama pertempuran, Abdullah mendatangi saya dan berkata, "Apakah kamu tidak berdoa kepada Tuhan?"

"Ya," kata saya. Jadi kami minggir dan saya berdoa, "Ya Tuhan, ketika saya bertemu musuh, izinkan saya bertemu dengan seorang pria yang sangat kuat dan marah. Kemudian berikan saya kemenangan atas dia sehingga saya dapat membunuhnya dan mendapatkan harta rampasan. dari dia." Untuk doa saya ini, Abdullah berkata Amin dan kemudian dia berdoa:

"Biarkan aku bertemu dengan seorang laki-laki yang sangat terkenal dan sangat marah. Aku akan melawannya demi-Mu, ya Tuhan, dan dia akan melawanku. Dia akan mengambilku dan memotong hidung dan telingaku dan ketika aku bertemu denganmu keesokan harinya, Engkau akan berkata, "Untuk apa hidung dan telingamu dipotong?" Dan saya akan menjawab, "Demi Anda dan demi Nabi Anda." Dan kemudian Anda akan berkata, "Anda telah mengatakan kebenaran. . ." Sedih melanjutkan ceritanya:

Doa Abdullah ibn Jahsh lebih baik dari doa saya. Saya melihatnya di penghujung hari. Dia dibunuh dan dimutilasi dan bahkan hidung dan telinganya digantung di pohon dengan seutas benang. Allah mengabulkan doa Abdullah ibn Jahsh dan memberkatinya dengan syahid sebagaimana Dia memberkati pamannya, Pemimpin Para Syuhada, Hamzah ibn Abdulmuthalib. Nabi yang mulia menguburkan mereka bersama dalam satu kuburan. Air matanya yang murni menyirami bumi yang diurapi dengan keharuman kemartiran.(alim)
 

(ACF)