Oase.id - Menghadap kiblat merupakan salah satu syarat sahnya shalat dalam Islam. Setiap jamaah wajib memastikan menghadap kiblat yang merupakan arah Kakbah di Makkah.

Jika penyimpangannya sedikit dari kiblat, maka tidak membatalkan shalat.

Jika Arahnya Sedikit Salah

Penyimpangan sedikit bisa terjadi ketika seseorang sedikit bingung menentukan arah tepatnya. Mereka yang jauh dari Kakbah harus menghadap ke arah umum, bukan secara tepat.

Hadits Abu Hurairah: “Apa pun yang berada di antara timur dan barat adalah kiblat.” (At-Tirmidzi, 342; Ibnu Majah, 1011, disahkan oleh Al-Albani dalam Al-Irwa’)

Penjelasan As-San’ani: Hadits ini menunjukkan bahwa menghadap ke arah kiblat secara umum sudah cukup ketika seseorang tidak dapat melihat Ka’bah. (Subul As-Salam, 1/260)

Hadis Abu Ayyub: Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Jika ingin buang air, maka jangan menghadap kiblat atau membelakangi kiblat, baik saat buang air kecil maupun besar, melainkan menghadap ke timur. atau ke barat.” (Al-Bukhari, 144; Muslim, 264)

Jika Arahnya Sangat Salah

Jika penyimpangannya besar, seperti shalat ke arah timur padahal kiblat menghadap ke barat, maka shalatnya tetap sah jika orang tersebut berusaha dengan ikhlas untuk menentukan arah yang benar.

Hal ini didasarkan pada prinsip bahwa seseorang yang berusaha melakukan yang terbaik telah memenuhi tugasnya.

Sabda Syaikh Al-Islam: Menghadap ke arah selain timur atau barat berarti menghadap kiblat atau membelakangi kiblat. Hal ini merupakan kesepakatan para sahabat.

Konsensus Umar dan Utsman: “Apa pun yang berada antara timur dan barat adalah kiblatnya kecuali di Baitullah.” – Umar. Utsman menyebutkan sulitnya kesalahan arah shalat antara timur dan barat kecuali dilakukan dengan sengaja.

Penjelasan Syekh Ibnu ‘Utsaimin: Permasalahannya luas cakupannya, dan penyimpangan sedikit pun boleh. (Asy-Sharh Al-Mumti', 2/273)

Jika Arahnya Salah Berdasarkan Sumber Terpercaya

Jika Anda shalat dengan arah yang benar-benar salah berdasarkan informasi terpercaya, maka shalatnya tetap sah. Hal ini berlaku jika Anda mengandalkan seseorang yang tampaknya memiliki pengetahuan tentang arah kiblat dan kemudian mengetahui bahwa arah kiblat tersebut salah.

Al-Qur'an: “Maka peliharalah kewajibanmu kepada Allah dan bertakwalah kepada-Nya semaksimal mungkin.” (At-Taghabun 64:16)

Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah: “Jika seorang jamaah berusaha sekuat tenaga untuk mengetahui arah kiblat dan shalat, kemudian dia mengetahui bahwa dia salah, maka shalatnya tetap sah.” (6/314)

Fatawa Asy-Syaikh Ibnu Baz: Jika seseorang berusaha sekuat tenaga menentukan arah kiblat dan kemudian ternyata salah, hendaknya ia melanjutkan sesuai perkiraan yang baru, dan shalat sebelumnya sah. (10/421)

Penyimpangan sedikit saja dari kiblat tidak membatalkan shalat. Sekalipun Anda shalat dengan arah yang benar-benar salah, shalat Anda tetap sah jika Anda sungguh-sungguh berusaha menentukan kiblat. Fleksibilitas ini memastikan jamaah tidak terbebani secara berlebihan dan mengakui kesalahan manusia.(theislamicinformation)

(ACF)