Oase.id - Tahun keempat setelah Hijrah. Kota Nabi masih terancam dari dalam dan luar. Dari dalam, suku Yahudi yang berpengaruh Bani An Nadir melanggar perjanjian mereka dengan Nabiﷺ dan membuat rencana untuk membunuhnya. Untuk ini, mereka diusir dari kota. Ini terjadi di bulan Safar.

Dua bulan ketenangan yang tidak nyaman berlalu. Kemudian Nabi ﷺ menerima kabar bahwa suku-suku dari Najd yang jauh sedang merencanakan penyerangan. Untuk mendahului mereka, Nabiﷺ mengumpulkan kekuatan lebih dari empat ratus orang dan meninggalkan salah satu temannya Utsman bin Allan bertanggung jawab atas kota. Nabi ﷺ berangkat ke timur. Di antara kekuatan ini ada pemuda Madinah, Abbad ibn Bishr.

Sesampainya di Najd, Nabi ﷺ menemukan tempat tinggal suku-suku yang bermusuhan yang anehnya sepi dari manusia. Hanya wanita yang ada di sekitar. Orang-orang itu dibawa ke perbukitan. Beberapa dari mereka berkumpul kembali dan bersiap untuk bertarung. Waktu Salat al-Asr (sholat sore) tiba. Nabi ﷺ takut suku yang bermusuhan akan menyerang mereka selama salat. Dia mengatur umat Islam dalam barisan dan membagi mereka menjadi dua kelompok dan melakukan salat sebagai Salat al-Khauf (Doa Ketakutan). Dengan satu kelompok dia melakukan satu rakaat sementara kelompok lainnya berjaga-jaga. Untuk rakaat kedua kelompok berganti tempat. Setiap kelompok menyelesaikan salatnya dengan satu rakaat setelah Nabi ﷺ selesai...

Saat melihat jajaran Muslim yang disiplin, anggota suku yang bermusuhan menjadi gelisah dan takut. Nabi ﷺ telah membuat kehadirannya terasa dan sesuatu dari misinya sekarang diketahui secara langsung di dataran tinggi tengah Arabia di mana dia berangkat dengan damai.

Dalam perjalanan pulang, Nabi ﷺ mendirikan kemah di sebuah lembah untuk bermalam. Segera setelah kaum Muslimin menyelesaikan tunggangan unta mereka, Nabi ﷺ, bertanya: "Siapa yang akan menjadi penjaga kita malam ini?" "Kami, wahai Rasulullah," kata Abbad ibn Bishr dan Ammar ibn Yasir yang keduanya telah dipasangkan sebagai 'saudara' Nabi ketika dia tiba di Madinah setelah Hijrah.

Abbad dan Ammar pergi ke mulut lembah untuk bertugas. Abbad melihat bahwa "saudara laki-lakinya" lelah dan bertanya kepadanya: "Di bagian malam mana Anda ingin tidur, yang pertama atau yang kedua?" "Saya akan tidur di bagian pertama," kata Ammar yang segera tertidur lelap di dekat Abbad.

Malam itu cerah, tenang dan damai. Bintang-bintang, pohon-pohon, dan batu-batu karang semuanya tampak merayakan dalam diam puji-pujian kepada Allah. Abbad merasa tenang. Tidak ada gerakan, tidak ada tanda mengancam. Mengapa tidak menghabiskan waktu dalam ibadah (ibadah) dan membaca Quran? Betapa senangnya menggabungkan pelaksanaan salat dengan bacaan Al-Qur'an yang terukur yang sangat dia nikmati.

Nyatanya Abbad terpesona oleh Al-Qur'an sejak pertama kali mendengarnya dibacakan oleh suara Musab ibn Umayr yang lembut dan indah. Itu terjadi sebelum Hijrah ketika Abbad baru berusia sekitar lima belas tahun. Al-Quran telah menemukan tempat khusus di hatinya dan siang dan malam setelah itu dia akan terdengar mengulangi kata-kata Allah yang mulia sehingga dia dikenal di antara para sahabat Nabi sebagai "sahabat Al-Quran".

Larut malam, Nabi ﷺ pernah berdiri untuk melakukan salat Tahajud di rumah Aisyah yang bersebelahan dengan masjid. Dia mendengar suara membaca Al-Qur'an, murni dan manis dan segar seperti ketika malaikat Jibril menurunkan kata-kata kepadanya. Dia bertanya: "Aishah, apakah itu suara Abbad ibn Bishr?" “Ya, wahai Rasulullah,” jawab Aisyah. "Ya Allah, maafkan dia," doa Nabi ﷺ karena cinta padanya.

Maka dalam keheningan malam, di mulut lembah di Najd, Abbad berdiri dan menghadap kiblat. Mengangkat tangannya dalam penyerahan diri kepada Allah, dia memasuki keadaan Doa. Menyelesaikan surah pembuka Alquran yang wajib, dia mulai melafalkan Surat al-Kahfi dengan suaranya yang merdu dan menawan. Surat al-Kahfi adalah Surat panjang yang terdiri dari seratus sepuluh ayat yang membahas sebagian tentang keutamaan iman, kebenaran dan kesabaran serta relativitas waktu.

Sementara dia asyik melafalkan dan merenungkan kata-kata ilahi, kata-kata iluminasi dan kebijaksanaan abadi, seorang asing mengintai di pinggiran lembah untuk mencari Muhammad ﷺ dan para pengikutnya. Dia adalah salah satu dari mereka yang telah merencanakan untuk menyerang Nabi ﷺ tetapi melarikan diri ke pegunungan saat Muslim mendekat. Istrinya yang dia tinggalkan di desa telah disandera oleh salah seorang Muslim. Ketika dia akhirnya mengetahui bahwa istrinya telah pergi, dia bersumpah demi al-Lat dan al-Uzzah bahwa dia akan mengejar Muhammad ﷺ dan para sahabatnya dan bahwa dia tidak akan kembali kecuali dia telah mengeluarkan darah.

Dari kejauhan, lelaki itu melihat siluet sosok Abbad di mulut lembah dan dia tahu bahwa Nabi ﷺ dan para pengikutnya pasti ada di dalam lembah itu. Diam-diam dia menarik busurnya dan melepaskan anak panah. Tepatnya tertanam dalam tubuh Abbad.

Dengan tenang, Abbad mencabut anak panah dari tubuhnya dan melanjutkan bacaannya, masih asyik dengan salatnya. Penyerang menembakkan panah kedua dan ketiga yang keduanya juga menemukan sasarannya. Abbad mengeluarkan satu dan kemudian yang lain. Dia menyelesaikan bacaannya, melakukan ruku dan kemudian sujud. Lemah dan kesakitan, dia mengulurkan tangan kanannya saat masih sujud dan mengguncang teman tidurnya. Ammar terbangun. Diam-diam, Abbad melanjutkan salat sampai selesai dan kemudian berkata: "Bangun dan berjagalah di tempatku. Aku telah terluka."

Ammar melompat dan mulai berteriak. Melihat mereka berdua penyerang melarikan diri ke dalam kegelapan. Ammar menoleh ke Abbad saat dia terbaring di tanah, darah mengalir dari lukanya.

"Ya Subhanallah (Maha Suci Allah)! Kenapa kamu tidak membangunkanku ketika kamu terkena panah pertama?" "Saya sedang membaca ayat-ayat Al-Qur'an yang memenuhi jiwa saya dengan kekaguman dan saya tidak ingin mempersingkat bacaan. Nabi ﷺ telah memerintahkan saya untuk menghafal surah ini. Kematian akan lebih saya sayangi daripada pembacaan surah ini harus dihentikan."

Pengabdian Abbad kepada Al-Qur'an adalah tanda pengabdian dan cintanya yang kuat kepada Tuhan, Nabi-Nya dan agama-Nya. Sifat-sifat yang dikenalnya adalah perendamannya yang terus-menerus dalam ibadah, keberanian heroiknya, dan kemurahan hatinya di jalan Allah. Pada saat pengorbanan dan kematian, dia akan selalu berada di garis depan. Dia selalu dapat dipercaya dalam berurusan dengan kekayaan umat Islam.  Aisyah, istri Nabi, pernah berkata: "Ada tiga orang di antara Ansar yang tidak ada yang unggul dalam kebajikan: Sad ibn Muadh, Usayd ibn Khdayr dan Abbad ibn Bishr."

Abbad meninggal sebagai syahid (syahid) di pertempuran Yamamah. Tepat sebelum pertempuran dia memiliki firasat kuat akan kematian dan kesyahidan. Dia memperhatikan bahwa ada rasa saling percaya yang kurang di antara Muhajirin dan Ansar. Dia berduka dan kesal. Dia menyadari bahwa tidak akan ada keberhasilan bagi umat Islam dalam pertempuran yang mengerikan ini kecuali Muhajirin dan Ansar dikelompokkan dalam resimen yang terpisah sehingga dapat terlihat dengan jelas siapa yang benar-benar memikul tanggung jawab dan siapa yang benar-benar tabah dalam pertempuran.

Saat fajar ketika pertempuran dimulai, Abbad ibn Bishr berdiri di atas gundukan dan berteriak:

"Wahai Ansar, bedakan dirimu di antara laki-laki. Hancurkan sarung pedangmu. Dan jangan tinggalkan Islam."

Abbad memarahi Ansar sampai sekitar empat ratus orang berkumpul di sekelilingnya yang dipimpin oleh Thabit ibn Qays, al-Baraa ibn Malik dan Abu Dujanah, penjaga pedang Nabi. Dengan kekuatan ini, Abbad melancarkan serangan ke barisan musuh yang menumpulkan dorongan mereka dan membawa mereka kembali ke "taman kematian".

Abbad ibn Bishr jatuh. Begitu banyak lukanya, dia hampir tidak bisa dikenali. Dia telah hidup, berjuang dan mati sebagai orang beriman.(alim)

(ACF)